Почему знакомое лицо в толпе мы быстро выделяем восприятие

Слепота на лица. Глаз разума

Мы можем восхищаться руками, ногами, грудью, ягодицами, но только лицо мы Но выделяет ли наша нервная система лица в особую категорию? До них не доходило (да и с какой стати?), что я страдаю нарушением восприятия. . тысячи лиц или сравнительно легко найти в толпе знакомое лицо. Результатом восприятия является образ предмета. . Одновременно мы стараемся сосредоточиться на чем-то важном для нас. создается за счет способности человека быстро переключаться . В толпе мелькнуло знакомое лицо, и человек начинает вглядываться, стараясь его отыскать. Лица в толпе () — Faces in the Crowd. чтобы быстро убрать ненужного свидетеля, играет с ней в прятки, что, конечно, знакомое лицо . А ведь кто знает, всматриваясь в лица в толпе, мы можем найти то что я — человек с неправильным восприятием — сама не заметила ничего.

Следует заметить, что Россия в процессе создания этих гуманитарных дисциплин не отставала от Европы. Ле Боном и Г.

Тардом серию статей по психологии толпы начинает писать Н. История возникновения психологии толп выглядит следующим образом.

В году Н. Михайловского непосредственно посвящена психологии толпы, потому основателем этого направления в науке следует считать именно. Только через шесть лет в году Г. В году Г. Итак, независимо друг от друга в России и во Франции юзникает новая наука — психология толпы Не говори мне о толпе, повинной в том, что перед ней нас оторопь берет.

Она засасывает как трясина, Закручивает как водоворот. Гете Но знаешь сам: Ей нравится бесстыдная отвага А. Я счастлив, что я этой силы частица, что общие даже слезы из глаз. Эрой толпы назвал французский ученый Г. Jle Бон грядущий ему XX век. Главной ее характерной чертой служит замена сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельностью толпы. Ле Бон рассматривал три основные проблемы: Психология индивидов, составляющих толпу; 2. Психология толпы, как единого образования; 3.

Психология вождей, управляющих толпой и внушающих ей свои идеи. Ле Бон подразумевал собрание индивидов, которое имеет совершенно новые черты, отличающиеся от черт, характеризующих отдельных индивидов, входящих в состав этого собрания. Он считал, что одного факта случайного нахождения вместе многих индивидов достаточно для того, чтобы они приобрели характер толпы, составляющей единое существо.

Образование толпы связано с появлением трех основных свойств, появляющихся у индивидов в толпе. Первое — исчезновение сознательной, разумной, думающей личности.

Второе — место сознательной личности занимает коллективное бессознательное. Бессознательное берет верх над сознанием. Третье — доминирование бессознательного приводит к тому, что происходит ориентирование чувств и мыслей людей в одном направлении. Он отмечал поразительный факт, наблюдающийся в толпе: Одного факта превращения в толпу достаточно для того, чтобы у людей образовался род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем чувствовал бы, думал и действовал каждый из них в отдельности.

Ле Бон открыл психологический закон духовного единства толпы. Закон проявляется в том, что сознательная личность исчезает, а чувства и идеи индивидов, образующих толпу, принимают одно и то же направление.

Образуется коллективная душа, имеющая временный характер и очень определенные свойства. Он утверждает, что великая тайна всякого поведения — это общественное поведение, и раскрывает эту тайну. Предназначение психологии состоит в ответе на два вопроса: Московичи отмечает, что толпа как вид человеческой общности стремится к низшему уровню психологии ее членов.

Закон множества мог бы именоваться законом посредственности: Под влиянием внушения человеку в толпе свойственно: Уход от логического и предпочтение алогичного мышления; 2. Раскол рационального и иррационального в человеке, внутренней и внешней жизни, утрата связи с реальностью и потеря веры в. Растворившись в толпе, люди утрачивают свои личные интересы, всякую критичность и способность принимать правильное решение. Они обладают удивительной предрасположенностью верить тому, что им говорят, они понимают язык, минующий разум, обращенный к чувству; 4.

Люди легко подчиняются приказам вождя. Собравшиеся толпы ниспровергают основы демократии и утверждают охлократию — власть толпы. Московичи строит стройную концепцию психологии толп. Он отмечает, что в науке существует три ответа на вопрос о природе толпы.

Первый, толпы — это асоциальные, временные скопления людей, соответствующие понятиям чернь, сброд, люмпен. Второй, толпы безумны, они вбирают в себя обезумевших фанатиков, пришедших в восторг от спортивного матча или выступления кумира. Третий, все толпы преступны. Люди, собравшиеся в толпу, с легкостью совершают преступления разной тяжести. Московичи отстаивает естественную природу толпы. Вы, Я, каждый из.

Толпы представляют собой коллективную форму жизни, поэтому изучать их необходимо не с позиций психологии индивида, а с особых позиций. Он выделяет два предмета психологии толп. Во-первых, следует изучать изменения психики индивида в толпе. Во- вторых, исследовать взаимодействие толпы и вождя. Московичи сводятся к следующему: Психологически толпа — это не скопление людей в одном месте, а человеческая совокупность, обладающая психической общностью. Психология индивида и психология толпы не подобны друг другу.

Мышление индивида - критическое, логическое, использующее идеи-понятия и абстракции. Мышление толпы точнее человека в толпе — автоматическое, где господствуют стереотипные ассоциации, клише, конкретные образы.

Московичи, — первый нацелен на идею-понятие, второй — на идею-образ. Первый действует по законам разума и доказательства, второй взывает к памяти и внушению. Толпы консервативны, несмотря на их революционный образ действий. Они всегда кончают восстановлением того, что они низвергали, так как для них прошлое гораздо более значимо, чем настоящее. Толпы нуждаются в поддержке вождя. Он убеждает их не с помощью рассудка, не добивается подчинения силой. Он пленяет их как гипнотизер своим авторитетом.

Некоторые могли обветшать например, боги, честьутратить свою побудительную силу. Другие еще чересчур новы, чтобы пробудить отклик.

Вождь должен обладать тремя качествами. Первое — быть человеком веры до крайности, до коварства, упорно верить в свою идею. Второе — преобладание смелости над интеллектом. Вождь должен уметь обольщать толпу, то есть переносить ее из разумного мира в мир иллюзорный, где могущество идей и слов пробуждают воспоминания и сильные чувства Московичи,.

В чем состоит причина могущества вождя? Толпа подчиняется превозносимому ими индивиду и высказываемым им идеям.

Миф о подсознательной мотивации

Причина могущества, с одной стороны, личная, с другой - коллективная Московичи,. Значимость иррациональных элементов психики. Пропаганда, воздействие на толпу должны иметь иррациональную основу, использовать язык аллегорий — энергичный и образный, с простыми и повелительными формулировками. У толпы нет ни времени, ни необходимых условий, чтобы изучать и взвешивать все аргументы, уточнять все факты. Толпе необходимы лозунги, сведенные к формуле. Они захватывают воображение, часто и долго повторяемые, они воздействуют на глубинные пласты нашей психики, автоматически запускают поведение человека.

Способ управлять толпой — это внушение.

Исследование потребительского этноцентризма

Потому политика, целью которой является управление массами партией, классом, нацией должна опираться на какую-то высшую идею революции, родиныкоторую внедряют в сознание каждого человека посредством внушения. Причины изменений психики в толпе З. Ле Бон согласны между собой в положении о том, что, оказавшись в толпе, индивид впадает в эмоциональное состояние, характерное для человека на примитивной стадии развития общества.

Они исходят из предположения, что групповая психология была первоначальной формой человеческого сознания, и утверждают, что в условиях стресса и толпы эта форма сознания снова выдвигается на передний план.

Контакт сознания с первозданным слоем психики выпускает на свободу энергию, дремлющую в обычное время при нормальном состоянии человека. Вырвавшаяся на свободу энергия освобождает психику от навязанных ей культурой и сознанием стандартов и ограничений. В результате человек становится, в высшей степени эмоциональным, управляемым инстинктами, подвластным внушению Одайник,.

Фрейд неоднократно подчеркивал переход человека в толпе в первобытное состояние, утрату им культуры. Обсуждая подобное поведение человека, К.

Левин употреблял термин регрессия. Регрессия - это распространенный феномен, проявляющийся в изменении жизненного пространства в целом в направлении, противоположным тому, которое характерно для развития Левин,. В толпе жизненное пространство человека предельно суживается и, соответственно, наступает регрессия. В состоянии регрессии, отмечает С. Московичи, сознание каждого ослабляется. Оно возвращается к состоянию, которое напоминает состояние примитивного человека.

Высвобождается субстрат атавистических атавистических инстинктов и привычек, составляющий основу группового бессознательного Московичи,. Американский культуральный антрополог Э. Бургиньон считала, что в толпе у человека возникает измененное состояние сознания ИСС. ИСС - это многочисленные, разнообразные и часто абсолютно не захватывающие человека.

Они не сводятся к галлюцинаторным состояниям, вызываемым наркотиками, или религиозному экстазу. Измененные состояния сознания - это состояния, в которых изменяются ощущения, восприятия, эмоции и когнитивная сфера. ИСС вызваны изменениями в сенсорной информации. В результате правила восприятия и познания, свойственные человеку в нормальном состоянии, в ИСС искажаются. Социально-психологические исследования показывают, что ИСС могут возникнуть под воздействием толпы, находящейся в возбужденном эмоциональном состоянии.

При этом человек может впасть в состояние транса, который усиливается звуками барабанов ритмическая музыкапеснями, танцами, заражением толпы, наркотиками, ученые различают два состояния транса: Для состояния транса характерны пассивность и беспомощная зависимость от окружающих психических воздействий.

Напротив, впадающий в транс одержимости включен в активное представление, исполняя роль перед зрителями. Бургиньон, — отрекается от собственного "Я", идентифицируется с более сильным "Я". Зимбардо механизмом поведения толпы является деиндивидуализация. Это состояние, находясь в котором человек теряет представление о самом себе как отдельной личности. Деиндивидуализация приводит к стиранию обычных границ дозволенного, что повышает вероятность импульсивного или девиантного поведения.

Вероятность появления такого поведения выше в том случае, когда толпа анонимна и возбуждение велико. Деиндивидуализация освобождает инстинкты, и человек действует так, как никогда бы не поступил, находясь в своем обычном состоянии Глейтман, Фридлунд, Райсберг, ; Фестингер,; Ньюком, ; Зимбардо, Ляйпе, Он видит или слышит реакцию другого, в результате сам стимулируется от него до еще более высокого уровня активности.

Таким образом, возбуждение толпы непрерывно нарастает по: Назаретян придерживается близкого объяснения. Он считает, что в толпе существует эмоциональное кружение или циркулярная реакция, как взаимное заражение, то есть передача эмоционального состояния на психофизиологическом уровне контакта между организмами.

В то же время резко снижается коммуникация, то есть контакт между людьми на семантическом уровне. Так происходит эволюционная регрессия, актуализируются низшие, исторически более примитивные пласты психики. Циркулярная реакция не является однозначно негативным явлением.

Она сопровождает любое массовое мероприятие и служит сплочению и мобилизации людей Назаретян, При этих условиях происходит так, что индивид хочет сделать и что он воспринимает как требуемое от него его ролью, становится тождественным. По мере того, как окружающие все настойчивее побуждают взять на себя определенную роль, зреет его убежденность в том, что это единственно возможное правильное поведение. Словесные обозначения оказывают также существенную помощь при выделении объекта из шума, при необходимости различения предмета с другими, сходными с ним предметами.

Определенные виды иллюзий возникают у здоровых людей. Однако в отличие от больных эти иллюзии не нарушают у здоровых правильного в целом опознания предмета, так как здоровый человек обладает достаточными возможностями проверки правильности и уточнения своего первого впечатления.

Описано много видов различных иллюзий, отмечающихся почти у всех здоровых людей. Иллюзии могут быть также проявлением психических нарушений. Указанные искажения восприятия могут быть довольно определенными по своему характеру и касаться определенных признаков предметов — формы, величины, веса и.

В этих случаях говорят о метаморфопсиях. К последним относятся, в частности, макропсии, когда предметы кажутся увеличенными, микропсии — предметы воспринимаются уменьшенными.

При порропсиях нарушается оценка расстояния — больному представляется, что предметы находятся дальше, чем они расположены в действительности. При нарушениях схемы тела больные испытывают своеобразные ощущения увеличения или уменьшения всего тела и отдельных его частей: Характерно, что эти искажения восприятия частей тела нередко критически оцениваются больными, они понимают их болезненный, ложный характер.

К нарушениям восприятия своего тела относятся и некоторые формы анозогнозии, при которых больной не замечает, что у него парализованы конечности, и утверждает, что может в любую минуту встать с постели и пойти. Анозогнозия такого типа обычно наблюдается при параличе левых конечностей, вызванном поражением правой лобно-теменной области головного мозга. Характер иллюзорного восприятия носит также полиестезия — ощущение нескольких уколов в окружности той точки на поверхности кожи, в которую произведен укол острием иглы.

При синестезиях укол ощущается в симметричных участках тела. Например, при уколе в области тыльной поверхности правой кисти больной одновременно ощущает укол в соответствующую точку левой кисти. Галлюцинации отличаются от иллюзий тем, что ложное восприятие возникает здесь в отсутствие субъекта. Галлюцинации изредка возникают и у здоровых людей. Например, при длительных переходах через пустыню, когда люди изнывают от жажды, им начинает казаться, что впереди виднеется оазис, деревня, вода, в то время как на самом деле их.

В подавляющем большинстве случаев галлюцинации наблюдаются у психически больных. Наиболее часто встречаются слуховые галлюцинации. Больные слышат свист ветра, шум моторов, скрип тормозов, хотя в действительности этих звуков нет в окружающей их обстановке.

Нередко слуховые галлюцинации носят вербальный характер. Больным кажется, что их окликают, они слышат обрывки несуществующего разговора. Под влиянием вербальных галлюцинаций императивного, приказного характера такие больные могут совершить неправильные действия, включая попытки покончить жизнь самоубийством.

При зрительных галлюцинациях перед взором больных возникают разнообразные картины — они видят страшных, необычных зверей, устрашающие человеческие головы и. Наблюдаются также обонятельные, вкусовые галлюцинации. В некоторых случаях, особенно при зрительных галлюцинациях, наблюдается их сочетание с галлюцинациями в сфере других органов чувств, например со слуховыми и вербальными галлюцинациями. Галлюцинации могут носить нейтральный характер и быть лишенными эмоциональной окрашенности.

Больные воспринимают такие галлюцинации спокойно, нередко даже безучастно. Однако в ряде случаев галлюцинации имеют резкую эмоциональную окраску, чаще всего отрицательную. К обманам чувств такого рода относятся и устрашающие галлюцинации. В некоторых наблюдениях галлюцинации могут быть источником положительных эмоций для больных, Так, М. Лебединский описал мать, потерявшую сына, с тяжелой патологической реакцией на его смерть.

Ложный характер восприятия обычно остается незамеченным для больных, страдающих галлюцинации ями. Они убеждены в истинности своего восприятия, им кажется, что неправильно воспринимаемые предметы и явления действительно существуют в окружающей обстановке. В отличие от описанных выше так называемых истинных галлюцинаций при псевдогаллюцинациях больные сознают их ложный характер. Галлюцинаторный образ локализуется не во внешней среде, а непосредственно в представлениях самих больных.

К псевдогаллюцинаторным переживаниям может быть отнесено, в частности, нередко испытываемое больными шизофренией звучание собственных мыслей. Механизмы иллюзий и галлюцинаций до настоящего времени изучены слабо. Причины выявляющегося при иллюзиях и галлюцинациях нарушения активного, избирательного характера восприятий пока еще остаются недостаточно ясными.

Некоторые иллюзии, наблюдающиеся у здоровых людей, могут быть объяснены так называемой установкой. Это явление широко изучено советским психологом Д. Узнадзе и его школой. Примером образования установки может служить следующий опыт: Затем предъявляются два одинаковых по объему шара. Одни испытуемые обычно оценивают один из шаров, как меньший, той рукой, в которой лежал маленький шар; другие испытуемые обнаруживают противоположную контрастную установку и оценивают той же рукой равный по объему шар, как большой.

Возможно, что патологией механизмов установки объясняются некоторые иллюзии величины предметов, наблюдающиеся у больных. В отношении патогенеза, происхождения галлюцинаций наиболее вероятным представляется предположение об их связи с патологической, повышенной возбудимостью определенных областей в головном мозгу человека. В пользу такой точки зрения говорят, в частности, опыты известного канадского нейрохирурга В.

Пенфилда, вызывавшего зрительные и слуховые галлюцинации электрической стимуляцией участков височной и затылочной долей коры головного мозга во время операций по поводу эпилепсии. АГНОЗИИ Агнозиями называют нарушения зрительных, слуховых и кинестезических восприятий при локальных поражениях коры головного мозга, вызванных сосудистыми заболеваниями, травмами, опухолями и другими патологическими процессами.

Различают несколько видов зрительных агнозий. Больные с гак называемой предметной агнозией не могут узнать ряд предъявляемых им предметов и особенно изображений этих предметов.

Лица в толпе

Так, рассматривая рисунок очков, один из наблюдавшихся нами больных говорил: Наиболее трудны для этих больных задачи, предъявляющие особые требования к избирательности, целенаправленности восприятия. К задачам такого рода относятся показанные выше рисунки, в которых распознаваемый объект необходимо выделить из шума. Например, один из наших больных сказал об изображении чайника на фоне шума: Данные клиники указывают на наличие разных способов выделения полезного сигнала из шума в системах зрительного восприятия человека.

  • Слепота на лица
  • Социальные СМИ и психология толпы
  • Политический плакат: рамки восприятия и воздействия

Так, некоторые больные с негрубо выраженной предметной агнозией хорошо справляются с указанной выше задачей, но не могут выделить на рисунках предметы с наложенными друг на друга контурами так называемая фигура Поппельрейтера. При предметной агнозии на первый план выступает нарушение обобщенного восприятия предметов — больные не могут узнать изображения стола, стула, чайника, ключа и других предметов, но в том случае, когда больные узнают предмет, они могут указать и его индивидуализированную отнесенность.

Например, узнав, что это лицо человека, больные могут сказать, знаком ли им этот человек, вспомнить его фамилию. Распознав стулья в кабинете врача, больные с предметной агнозией могут указать такого же типа либо другие по форме и отделке стулья, находящиеся в палатах, коридорах клиники.

У некоторых больных наблюдаются нарушения зрительного восприятия, при которых обобщенное восприятие предметов остается относительно сохранным и на первый план выступает расстройство индивидуализированного восприятия. Такие больные испытывают затруднения в узнавании конкретных единичных предметов, которые они видели раньше. Особенно ярко эти нарушения выявляются при необходимости узнать знакомые лица. Больные не знают, видели ли они это лицо ранее или нет, женское или мужское лицо перед ними, плохо различают мимику, не улавливают выражений радости, веселья, смеха, печали, плача.

Поэтому данная форма зрительной агнозии получила название агнозии на лица или агнозии индивидуализированных признаков. Одна из форм нарушений зрительного гнозиса получила название оптико-пространственной агнозии. При этой форме зрительной агнозии нарушается восприятие больными пространственного расположения отдельных предметов, больные не могут правильно воспринять пространственные отношения.

Оказавшись в клинике, они не могут научиться находить дорогу к кабинету врача, в столовую, туалет. Свою палату они узнают лишь по косвенным признакам — по номеру над входом в палату, либо по характерной окраске палатной двери. Эти больные испытывают также большие трудности при попытках найти свою койку в палате. Они забывают расположение улиц города, в котором долго жили, не могут рассказать о плане своей квартиры.

Обычно зрительные агнозии наблюдаются при поражении затылочных и частично нижне-задних отделов теменных долей головного мозга. При поражении нижне-передних отделов теменных долей головного мозга отмечаются расстройства высших форм осязательного восприятия, получившие название астереогноза. Ощупывая с закрытыми глазами какой-либо предмет ключ, монету, карандаш, перо, расческу и. В то же время при зрительном восприятии больные узнают этот предмет быстро и безошибочно. Известны также наблюдения со слуховой агнозией, отмечающейся при поражении височных отделов головного мозга.

У больных с этой формой агнозии нарушается слуховое восприятие. Они не могут узнать характерный шум ветра, самолета, автомобиля, звуки, издаваемые разными животными, шелест бумаги и. По видимому, в основе агнозий лежат нарушения процессов выделения сигнала из шума, вычленения характерных признаков предметов и сопоставление этих признаков с теми образцами, эталонами, которые хранятся в памяти больных.

БОЛЬ Учение о боли является одной из центральных проблем биологии, медицины и психологии. Анохин определяет боль как своеобразное психическое состояние человека, обусловленное совокупностью физиологических процессов центральной нервной системы, вызванных к жизни каким-либо сверхсильным или разрушительным раздражением.

В работах отечественных ученых М. Орбели особенно четко сформулированы представления об общебиологическом значении боли. В отличие от других видов чувствительности болевое ощущение возникает под влиянием таких внешних раздражений, которые ведут к разрушению организма или угрожают этим разрушениям.

Боль предупреждает о грозящей человеку опасности, она является сигналом, симптомом болезненных процессов, разыгрывающихся в различных частях организма. Трудность и сложность этой оценки связаны с тем, что по своему характеру боль является субъективным ощущением, зависящим не только от величины вызывающего ее раздражителя, но и от психической, эмоциональной реакции личности на боль. Этот двойственный характер боли объясняет нам, почему не только в широкой врачебной практике, но и в работах ряда выдающихся представителей медицины мы встречаемся с недооценкой в известной мере значения для диагностики степени субъективного переживания боли.

Ощущение, восприятие и их нарушения

Изучению условий, определяющих болевое чувство, были посвящены многочисленные исследования. Они с убедительностью показали, что переживание боли человеком зависит как от величины раздражения прежде всего от его силы, длительности и качестватак и от степени его болевой чувствительности, состояния нервной системы, зависящих от многих факторов, в том числе и психологических.

В ряду психологических факторов, имеющих большое значение в переживании боли, следует прежде всего указать на следующее: Известно, что активное отвлечение внимания больного, создание особенно сильных конкурирующих очагов возбуждения в головном мозгу приводят к ослаблению боли.

Напротив, напряженное ожидание и боязнь боли, как показали экспериментальные исследования, значительно повышают болевую чувствительность. Более ста лет тому назад знаменитый французский хирург Дюпюитрен писал: Военный человек привык к тому, что он должен забыть о себе и семье и что его ожидает перспектива быть искалеченным. Он считает себя счастливым, если спасает себе жизнь, теряя конечность, и поскольку он уверен в безопасности, то он мужественно, даже радостно встречает скальпель хирурга.

Но посмотрите на несчастного рабочего, фермера, ремесленника, который является единственным кормильцем большой семьи. Он подавлен страхом, его ожидает нищета, он в глубоком отчаянии, он потерял надежду, он с сожалением соглашается на настояние хирурга.

На значение в переживании боли жизненной установки человека, определяемой его отношениями, в советской психологии указывают В. Ананьев и их сотрудники. Приведем пример различного переживания боли двумя ранеными по А. В первом случае операция была направлена на восстановление деятельности руки изъятие пули. Иной была установка второго раненого, ждущего оперативного удаления руки ввиду наступившей гангрены: Эти две установки резко отличались друг от друга, а отсюда и иным было отношение к боли, и иным эмоциональное переживание.

Как при функциональных болях, так и при болях, в основе которых лежат органические изменения, отношения личности не в возникновении, а в степени переживания боли играют важную роль. Наибольшей выраженности боль нередко достигает у больных с личной неустроенностью, отсутствием цели и другими неразрешенными конфликтами. Одна из наших больных, страдавшая истерией, жаловалась на сильные боли в голове и пояснице. Причиной истерического невроза в данном наблюдении явилась длительная травмирующая больную ситуация в семье.

Ее муж злоупотреблял алкоголем, был человеком грубым и деспотичным. Пойти же на разрыв с ним больная не хотела, так как, имея 2 детей, боялась остаться одна без материальной поддержки высокооплачиваемого мужа. При этом она заявляла: Сосредоточивая на себе внимание больных, болевые ощущения в подобных случаях используются как средство выхода из травмирующей ситуации, помогают больным уйти от разрешения реальных жизненных трудностей.

Большое психологическое и общемедицинское значение имеет вопрос о так называемых психалгиях или психических болях. Боли придается чрезмерная роль в жизни человека. В ходе развития человека боль и облегчение от боли, по мнению представителей психосоматической медицины, активно влияют на отношения между людьми, на формирование представлений о добре и зле, награде и наказании, успехе и неудаче. Своеобразный культ боли и страдания типичен для многих психосоматических направлений в медицине капиталистических стран.

Материалистическая психология и физиология противопоставляют идеалистическим теориям взгляд на психалгий как на частный случай боли вообще, имеющий, подобно другим видам чувствительности, объективные материальные причины для своего возникновения. Однако очевидно, что в переживании боли при психалгиях определяющее значение имеет не раздражение болевых рецепторов, обычно незначительно выраженное, а реакция личности на боль. Содержательный анализ этой реакции требует изучения конкретной жизненной истории человека, особенностей его характера и сформировавшихся отношений к окружающей действительности.

В связи с указанным становится понятной роль медицинского работника в борьбе с болью. Она не должна ограничиваться одним лишь применением обезболивающих средств, при всем их значении для медицинской практики. Весь медицинский персонал должен оказывать больному помощь в преодолении боли путем уменьшения тревожного ожидания и страха перед болью, устранения сопутствующих невротических реакций. Для этого могут быть использованы различные ободряющие, активирующие, отвлекающие и успокаивающие мероприятия, учитывающие все особенности личности человека и прежде всего систему его жизненных отношений и специально его отношение к боли.

Снижение зрения, ухудшение слуха, болевой чувствительности составляет обычно предмет жалоб больных. Для уточнения характера и степени этих расстройств применяются разнообразные методы исследования. При изучении особенностей зрительных ощущений исследуется острота зрения, поля зрения с помощью периметрацветоощущения атлас Е.

Рабкина, специальный прибор того же автора — спектроаномалоскопадаптация к темноте и др. Пороги слуховой чувствительности выявляются с помощью аудиометра; для изучения порогов восприятия речи используется речевой аудиометр. Для исследования кожной чувствительности можно использовать обычную иголку, волоски Фрея; кожная дискриминация различение двух точек соприкосновения изучается с помощью циркуля Вебера.

При помощи опроса можно установить наличие симптомов деперсонализации и дереализации макро- и микропсии — чувство увеличения или уменьшения конечностей и головы и. Наличие галлюцинаций находит нередко отражение в поведении больного, иногда же оно может выявляться только с помощью тщательного и подробного опроса. Для исследования предметного восприятия применяются наборы разнообразных предметов и их изображений, включая изображения, искаженные шумами, а также рисунки с наложенными друг на друга контурами различных предметов.

Предъявляются также сюжетные картинки, фотографии знакомых лиц и. Полезно также использовать тахистоскоп. На экране этого прибора демонстрируются в течение ограниченного времени от одной тысячной секунды до секунды и больше изображения предметов, буквы, цифры, сюжетные рисунки. Небольшое время предъявления три — четыре сотых секунды затрудняет восприятие и позволяет выявить его нарушения в тех случаях, когда при обычной длительности экспозиции время предъявления изображенийнапример, в течение 2—3 сек, расстройства восприятия не обнаруживаются.

Что такое восприятие и чем оно отличается от ощущения? Опишите зависимость восприятий от личности человека, его прошлого опыта, мотивов, потребностей, эмоций. Что является критерием истинности ощущений и восприятий? Что называется абсолютным порогом ощущения? Что называется порогом различения? Сформулируйте закон Вебера — Фехнера. Опишите основные формы нарушений ощущений. В чем выражается избирательный характер восприятия? Расскажите о физиологических основах избирательности восприятия, о процессах выделения сигнала из шума.

Что такое константность восприятия? Укажите два основных вида восприятия. Расскажите о роли слова, второй сигнальной системы в восприятии. Приведите примеры иллюзий у здоровых людей и больных. Покажите на примерах, что такое установка. Перечислите основные типы зрительных агнозий. В чем состоит биологическое значение боли? От чего зависит переживание боли человеком? Какова роль системы отношений человека в переживании боли?

Какова роль медицинских работников в борьбе с болью? Расскажите об основных методах исследования ощущений и восприятий. Магия приворота Приворот является магическим воздействием на человека помимо его воли.

Принято различать два вида приворота — любовный и сексуальный. Чем же они отличаются между собой? По данным статистики, наши соотечественницы ежегодно тратят баснословные суммы денег на экстрасенсов, гадалок. Воистину, вера в силу слова огромна. Но оправдана ли она? Сглаз и порча Порча насылается на человека намеренно, при этом считается, что она действует на биоэнергетику жертвы. Наиболее уязвимыми являются дети, беременные и кормящие женщины.

Испокон веков люди пытались приворожить любимого человека и делали это с помощью магии. Существуют готовые рецепты приворотов, но надежнее обратиться к магу.